Related%20passage zu Taanit 4:2

אֵלּוּ הֵן מַעֲמָדוֹת, לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כח), צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי, וְכִי הֵיאַךְ קָרְבָּנוֹ שֶׁל אָדָם קָרֵב, וְהוּא אֵינוֹ עוֹמֵד עַל גַּבָּיו, הִתְקִינוּ נְבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִשְׁמָרוֹת. עַל כָּל מִשְׁמָר וּמִשְׁמָר הָיָה מַעֲמָד בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל כֹּהֲנִים, שֶׁל לְוִיִּם, וְשֶׁל יִשְׂרְאֵלִים. הִגִּיעַ זְמַן הַמִּשְׁמָר לַעֲלוֹת, כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם עוֹלִים לִירוּשָׁלַיִם, וְיִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאוֹתוֹ מִשְׁמָר מִתְכַּנְּסִין לְעָרֵיהֶן וְקוֹרְאִין בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית:

Dies sind ma'amadot ; [stehende Männer]. [Der Grund für diese Institution ist], wie geschrieben steht (Numeri 28: 2): "Befiehl den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Mein Opfer, nämlich mein Brot" & c. Wie kann ein Opfer für einen Menschen gebracht werden, ohne dass er [zum Zeitpunkt seines Opfers] in seiner Nähe steht? Deshalb haben die älteren Propheten vierundzwanzig "Mischmar" (oder Ordnungen von Ordnungen) eingeführt; Jede Mischmarah ist immer eine "Ma'amad" (oder eine Gruppe stehender Männer), bestehend aus Kohanim (Priestern), Leviten und Israeliten, die in Jerusalem stationiert sind. Als es an der Reihe war, dass jede Mischmara [von ihren Städten zum Tempel] hinaufging, gingen die Priester und Leviten nach Jerusalem hinauf, und die Israeliten, die zu dieser Mischmara gehörten, versammelten sich in [den Synagogen] ihrer Städte, um zu lesen die Geschichte der Schöpfung [Genesis 1].

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